长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦八字之长生十二神。
紫微斗数的「长生十二神」，以长生为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。
长生十二神分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
★ 长生（为人生第一阶段）
「长生」为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。
长生所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以长生所在的宫垣，便带有「开启、悠久、积累、丰厚」的意味。
当长生在命宫、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。
当长生在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。
当长生在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。
当长生在财帛宫时：意味财富的积累。
当长生在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐长生而大小配者，往往无灾。
当长生在子女宫时：意味（逢胎、养、长生）对子女之保育养护有利。
三方四正逢胎、养、长生，为得子女之征兆。
幼辈逢之，能解夭。
余者类推。
★ 沐浴（为人生第二阶段）
人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。
所以从生命力而言，「沐浴」亦为积蕴的表徵。
沐浴亦称桃花，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在子、午、卯、酉四宫，但在辰、戌、丑、未四宫桃花性质便大为减少。
沐浴与文昌星、文曲星、化禄星、禄存星同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。
沐浴往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。
沐浴与咸池星、大耗星、天姚星、红鸾星、天喜星、天刑星、阴煞星等同度之时，只能视作桃花。
若又见贪狼化忌同度，加强夺爱的意味。
倘若再见文昌化忌、文曲化忌，主因桃花破财，并与异性发生纠纷。
当沐浴在命、身宫时：主人优柔寡断，不听忠告，一生感情纠纷多。
当沐浴在官禄宫时：职业易变。
当沐浴在财帛宫时：生逢败地，发也需花。沐浴所在的宫位，即为败地。
当沐浴在夫妻宫时：主夫妻关系和睦，反为佳格。
沐浴也称为败地，当男人贪恋桃花之后容易多用金钱荒废事业以致衰败。
★ 冠带（为人生第三阶段）
古代男孩发育之后接受冠礼，表示其人已经长成。
「冠带」代表初始长成，所以冠带所在的宫垣，便带有成长成熟、积极向上、蓬勃发展、吉庆喜悦的意味。
当冠带在命宫、身宫时：主人好胜心强，要求高，喜批评别人，对事挑剔、苛刻，有名望，为自己打算，自私自利。
当冠带在福德宫时：意味思想早熟，或思想成熟。再见空曜及华盖星，主人倾向于哲理。
当冠带在官禄宫时：意味事业有发展的希望。
当冠带在父母宫、子女宫、夫妻宫、财帛宫、仆役宫时：无特殊意义，仅助吉星祥曜，将其性质略为加强。
冠带喜与文昌星、文曲星、天才星、龙池星、凤阁星同度，主增加人的聪明才艺。
★ 临官（为人生第四阶段）
人至成年后，应该出而问世，为社会服务。古人把出仕作为最佳出路，故为「临官」。
临官为服务与问世的表徵。
当临官与天巫星同度时：有升迁的意义。
当临官与桃花诸曜同度时：其人喜服务于异性，事业宜向这方面发展。
临官喜与七杀星、破军星同度，特别是当破军化禄、破军化权时，主其人不守一业，喜欢多方面发展，所以多兼行兼业，或多兼职的机会。
临官与天同星、天机星同度时，则仅主其人在事业发展上游移不定。
临官与天魁星、天钺星同度，主其人宜服务于公共事业或政府机构。见禄存星、化禄星则主因为公众服务而进财。
不富则高寿。
若为巨富之命，早年必丧妻。
★ 帝旺（为人生第五阶段）
「帝旺」为人生命力最旺盛的阶段，如日中天。是生命力的顶峰，一过顶峰，便渐走下坡。
帝旺为气势与声价的表徵，须注意由顶峰下泻的危险。
当帝旺在命宫、身宫时：主人傲气，做事一意孤行，绝无依赖心理，独来独往，喜欢以自己的喜好来创造未来。不向人低头，过于自傲，易得罪人，成就颇费苦心。
女命坐帝旺：豪爽，有男子气，贞洁。
当帝旺在官禄宫时：往往主突发，尤其与辅佐诸曜同度时，更确。
当与火贪、铃贪同度时，主暴起暴跌、暴发暴败。
当帝旺与紫微星、天府星、日生人的太阳星、夜生人的太阴星同度时，若再得百官朝拱，主当局者有非常强的领导力，且事业上有气派。
（当事业与财源一走下坡路的时候，便应当立刻改弦易辙，避免破败。）
★ 衰（为人生第六阶段）
「衰」代表人的生机开始由旺转弱，即所谓的盛极必衰。
衰在命宫、身宫：主人无生气，缺乏斗志，容易虎头蛇尾。外表沉静，内心急躁，没耐心。
女命在衰：外貌文静、秀气，内心却较刁蛮。
衰在财帛宫：代表对求财缺乏自信心。
衰在官禄宫：代表其人事业心不强。宜守成，不宜创业，若创业必艰难困苦。
衰在六亲宫：往往代表的亲切变成疏离。
衰对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
★ 病（为人生第七阶段）
「病」代表人的生机由旺转衰后，以往累积之病灶，暴露出来，便容易生病。
病无非是衰的极致。
病在命宫、身宫：不表病，只代表人的生命力不够强，或意志不够坚定，做事没恒心，喜幻想，名声不响亮。
可能有二次婚姻，早年若无婚变，中年后夫妻关系会渐渐失和。
病在财帛宫：代表求财的欲望不大，而且往往缺乏实际行动，若煞忌同度，则代表常因病而花钱。
病在官禄宫：代表其人事业心不强。若见天梁星、天月星同时又见吉曜，则代表其人宜、从事与疾病有关的职业。
病在六亲宫：六亲缘分不足。
病在疾厄宫：老、少运逢之，易患重病。
病对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当病入流日命宫，往往有小不适。
★ 死（为人生第八阶段）
「死」不是指死亡，而是生命力相当之弱。
死在命宫、身宫、福德宫：代表其人容易优柔寡断，消极，个性固执，喜钻牛角尖，冥顽不化。
死在官禄宫：代表凡事随缘，不主动争取。
死在财帛宫：代表绝不争取赚钱的机会。
死在六亲：代表与六亲关系相当疏远。尤其是在父母宫，如无吉星祥曜，而煞忌刑曜齐集时，往往代表无父母的荫庇力，或跟上司关系不密切。
死在疾厄宫：老、少运亦不喜逢之，易带病延年。
死对全局的影响不大，只对流月、流日起相当大的作用。
但当死入流日命宫，该日便容易懒懒散散。
★ 墓（为人生第九阶段）
「墓」，并不代表生机断绝，或生命消灭，而是指生命力的隐藏与潜伏。
墓在财帛宫：主积聚，尤其是见化禄星进入后，便为积蓄储存的表徵。
禄存星不入墓库，亦喜在三方会合。
若浮动的星曜化禄，入墓库，可以增加其稳定性（如天机化禄等）。
★ 绝（为人生第十阶段）
「绝」即走到绝路，性质最为不祥，代表人生发展过程中，一切生机都已断绝，为彻底的绝灭，但仍不代表死亡。
绝在疾厄宫：主病后恢复期长，且比较困难。
绝在六亲宫：彼此关系非常疏远。
★ 胎（为人生第十一阶段）
「胎」属生命的转机，当生命灭绝后，重新结胎，于是新生命便开始了。
胎，是生机的开始，并不强壮，甚至还很孱弱。
但对其他星曜的影响作用不大。
另外胎还代表希望。
喜入财帛宫、官禄宫，见入庙的太阳星、太阴星、天梁星同度：主擅长开展性的计划。
胎为酝酿之喜。
流年配合其他星曜有怀孕迹兆。
★ 养（为人生第十二阶段）
「养」为长养。八字中为进气。
结胎之后需要长养，因此可视为与墓曜相对，两颗星曜都代表潜藏隐伏。
墓曜代表衰落时的隐藏。
养曜代表生机发展尚未完全成熟的隐藏。与《周易》乾卦初九的潜龙勿用意义相同。
养比胎更加积极，在十二宫，皆可视作孕育、伺机发动的潜伏期。
养在疾厄宫：较为不吉，若同度正曜不吉，则为患上潜伏性的疾病。
养在财帛宫、官禄宫：注意潜龙勿用的特性，可以积极计划，培养元气，但不可冒昧行动。