五行局意义
在排盘上，五行局主要是用於决定紫微星的位置，而紫微星的位置确定后，其他另外十三颗甲级主星的位置才能决定。
斗数中的五行局共有五种，分别是水二局、木三局、金四局、土五局以及火六局。
五行局排法
五行局的决定主要是由命宫所落的天干以及地支（简称干支）来决定，基本上并不会难排，但在解释上并不容易。
为了解释，以右下图加以解释。
先看命宫所落的天干为何，决定其起点；若为甲或乙，则起点在（金）的位置；若为戊或己，则在（火） 的宫位，以此类推。
起点决定后，再由命宫的地支顺时针决定终点。
若为子或丑，则在同个格子；若为寅或卯，则终点落在下一格；若为辰或巳，则终点在下二格；但若为午或未，则又回到原起点（即周期为三格）；若为申或酉，则在下一格；若为戌或亥，则跟辰或巳时的终点一样。
上图需解释一下，其为一五格之环状排列，然后以下面的箭号表示为顺时针方向。
此外，若起点为（木），即命宫的天干为壬或癸，第二格依图所示即为（金），也就是命宫的地支为寅、卯、申或酉；其第三格为（木），也就是命宫的地支为辰、巳、戌或亥。
范例一
以一女命：癸丑年八月廿二日未时生为例，其命宫在寅，且寅宫之天干为甲（请自己复习一下是否正确），我们就以甲寅来决定五行局。
首先，因命宫宫干为甲，故起点在（金）的格子。再来由命宫宫支为寅，所以其终点应在下一格，也就是（水）的这个格子，因此此命造之五行局即为水二局。
范例二
女命癸丑年九月十八日卯时，命宫在未，其天干为己。因此起点在（火），又因为命宫宫支为未，所以终点亦在（火）（因为当宫支为辰或巳时，其终点在（木），因此当宫支为午或未时，必须重新由（火）开始）。总结，此女之五行局为火六局。
范例三
男命：甲辰年七月十七日酉时生命宫之干支为乙亥，故其起点在（金），再依子丑、寅卯、辰巳一周期后，再重由（金）依午未、申酉、戌亥顺数至（火），故此为火六局。
范例四
女命：乙卯年二月廿二日戌时生命宫干支为辛巳，故起点在（土）。依子丑在（土）、寅卯在（木）以及辰巳在（金），故其五行局为金四局。
范例五
男命：甲寅年四月一日酉时生。命宫为壬申，故起点在（木），再依子丑在（木）、寅卯在（金）、辰巳在（水）、午未又回到（木）、然后申酉在（金），故其五行局为金四局。
水二局之种类：
水二局之性格
水主「智」。又早行运，故聪明、乖巧、善解人意、思想不受拘限。
可以「水」的性质，联想个人的个性。
水二局立命行限所忌
在太岁、大小二限行运忌逢丑寅宫。（艮宫）东北方。
水二局之「涧下水」综论
本义
陶宗仪曰「丙子、丁丑涧下水者，水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰涧下水也。」
涧下水，不是江河，却是江河的源流。
汇集诸细流而成，水急翻浪，波涌飞湍，南北之水皆纳而不拒，本身亦不分方向而行，时而东西，时而南北。
涧下水清澄，可闻其声响，而不明其深浅。
水声激响，是不平则呜；深浅难明，是心思较沉。
山涧之水清澈透明，象徵一个人个性聪明冷静，而溪水支流又多又细，深浅难测，就好比一个人的心思複杂，度量不足，而且心胸狭窄，城府颇深。
平常人是看不透他的心思的，又因与「墓」同位，所以很会隐藏他的心机，常常一件事计划很久，却没有人能看的出来，是很会敛藏、蛰伏的人。
如果能够逢空亡或是紫微星反而能朝正面学习，但若适逢天机、巨门星、文昌星、文曲星或其他阴煞之星，则涧下水的特性更是表露无遗，尤其是逢天机星或巨门星则心术不正，为人太过「奸巧」。
特性
心性清明，好恶心强烈；有定性，但无定向。内性激烈，动作积极，以其身处之环境，作极度之发挥；但无放眼整个情势之雄浑气慨。
有时放不开，易作不平之呜；敢向现实挑战，也敢向现实低头，掉头转向，让人捉摸不清。
丙子：命宫在子的人，优柔寡断是他最大的缺失，就像溪裡的水接继不上就没办法很流畅的向下流去。
丁丑：命宫在丑的人，前列的情形虽然比较不明显，但是特性还在，只是比丙子更精明、更冷静。
忌怕
最怕路徬土（庚午、辛未）、大驿土（戊申、己酉）、城头土（戊寅、己卯）。
建议
宜修玄佛，使心境舒缓。
学习放眼大势，放弃鑽牛角尖；如此行之，定可成大功。
座右铭
能容小人，便是大人。能培薄德，便是厚德。
「大」其心，容天下之物。「虚」其心，受天下之善。「平」其心，论天下之事。
「潜」其心，观天下之理。「定」其心，应天下之变。
水二局之「大溪水」综论
本义
陶宗仪曰：「甲寅、乙卯大溪水者，寅为东北维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱含而归，故曰大溪水也。」
大溪水的位置在东北以及正东，江水向东流，纳百川而导入江河，其性顺使然。大溪水尚在山间，水势强劲，惊涛骇浪，涵光万里，倒影千山。
溪水从山涧冲刷而下，因为所在高处，是以水势强劲，水道又崎岖，一下子左弯，一下子右拐的变幻莫测，直接朝向江海奔流而去，所以具有多变、深沉的个性，而且又现实、无情。
崎岖的水道就像他狭小的心地，且心机深沉，自私又贪小便宜，做人既现实又绝情，完全没有义气可言，与其相处当心被出卖还帮他数钞票。
特性
水向东流，其性顺；汇聚众水，而成劲流，性顺则势强，大有得理不饶人之概。
势强则易使其河道改变，其变化角度大；势弱时则枯乾，空有河道、河床之气势。心大、心机深，但不阴沉；心急，易改变，却颇能吸收他人之见，创造自己恢宏的形势。
甲寅：命宫在寅的人，城府颇深，个性变化大，一会儿风、一会儿雨的反覆不定。
乙卯：命宫在卯的人，个性变化大，说变就变，比较绝情，甚至比甲寅还严重。
忌怕
最怕（戊申、己酉）大驿土。
建议
势强时，须知保留些许势弱时用，如山中建水库之道理一样。
座右铭
缓事宜急办，敏则有功；急事宜缓办，忙则有错。
天薄我以福，吾厚吾德以牙之。天劳我以形，吾逸吾心以补之。
天危我以遇，吾享吾道以通之。天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
水二局之「长流水」综论
本义
陶宗仪曰：「壬辰、癸巳长流水者，辰为水库，巳为金长生之地，金生则水性已存，以水库而逢生金，则泉源不竭，故曰长流水也。」
意谓：辰为水库，巳为金长生，金又可生水，所以水源不竭，水库丰贮。
水源既不竭，必源源而出，故其流也长。再言之，长流水一出源头，就得飘流。
就像一个野心不大的人，却什麽都想要，只是要的不多，高级的没有了，普通的也没关係，慾望较容易满足，不管如何只要有就好了，延伸到学习上也是相同的情形，学而不精，有学就好了，是不是真的懂就是另外一回事了。
特性
源远流长，绵延不断，滔滔不竭；纵有断竭，亦仅大小之分而已，可以再续，而形成断断续续之流程。
可谓运旺时极旺，弱时极弱，一生旺起弱跌多次。
长流者，必流向长远，而不蓄积一地，故有飘泊远离之象。
多情出自本心，情长恐遭情势截断。眼光看得远，却常忘了注意周遭事情，或有割不断、理还乱之弊。
本心念旧，然情势使之无法回头，久之反而麻痺，心底阵阵呜咽，表现却如英雄勇迈前程，不屑回顾之气慨。
壬辰：命宫在辰的人，个性较漂泊，不稳定，就像漂流的水，会有双重个性。
癸巳：命宫在巳的人，做事喜欢斤斤计较，挑剔得不得了，有时候多话而夸张。
忌怕
最怕路徬土（庚午、辛未）、大驿土（戊申、己酉）、城头土（戊寅、己卯）。
建议
把流浪当成多采的人生，把人生当成流浪的旅途。
不断接触陌生，勇敢面对事物，这是你得天独厚的待遇，阅历永远超人一等。
座右铭
岂能尽如人意，但求无愧我心。世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要閒得下。
胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要澹得下。意气忿怒处，要降得下。
水二局之「天河水」综论
本义
陶宗仪曰：「丙午、丁未天河水者，丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水也。」
天河水源自南火旺地，水从火处出，只有银汉才有，故叫天河水。
天河，即银河。
银河系乃太阳所在之星系，为一旋涡星系，含各种类型之恆星，总数在一千亿颗以上，其旁夹杂钜量烟尘，使在其中之星球产生巨热，太阳之光与热亦导因于此。
这是现代天文学家的发现，而天河水在古代即界定在火旺之地，真是不谋而合。
天河水乃指由银河泻下，逦遍六野，分佈千郊，是天上的甘露，可以生发万物。
天河水出于火旺之地，熊熊燃烧的火虽然看起来很热情，但是潜藏在地下的河水却是冰冷无情，如果一不小心被他的假象所骗，下场可能会被冻的很惨。
虽然他也是具有爱心的人，但是实在是不善于付出，是属于被动型的人，内心也常处于矛盾的状态，而且自信心强，也喜欢带头当老大，但是很多人都搞不清楚他的想法与动机。
特性
天河水有博爱之心，视众生一律平等，不为苦求而施，亦不为强索而给。
天河水表现的心态，在乎给予，并无视对方需要与否。
所以，有时于事无补，有时弄巧成拙；可谓有善心，但不讲究善法。
丙午：命宫在午的人，内心矛盾颇大，情绪上的困扰也多，不易平静。
丁未：命宫在未的人，喜欢做作，爱表现，但是还比较有情有义。
忌怕
最怕大驿土（戊申、己酉）。
建议
学习看事看人，切忌打空拳。
既有善心，要讲究善法，免得剖心予人，尚遭嫌腥。
座右铭
对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
攻人之恶毋太严，要思其堪受，教人以善毋过高，当使其可从。
水二局之「井泉水」综论
本义
陶宗仪曰：「甲申、乙酉井泉水者，金临官申帝旺酉，金既生旺，则水由以生；然方生之际，力量未洪，故曰井泉水也。」
井泉水，力量不洪，却是时时皆有，取之不尽，用之不竭；若不取用，亦不满溢，且难以知其量。
井泉水乃清冷之泉活，取养不尽，以资万民之生活。
井裡的水因为不会受到潮汐的影响，也没有外来的水力冲击，所以常常是保持着平静无波的状态，虽然不像大海一般波涛汹涌，也不像山中的瀑布一样气势壮观，但是却能取之不尽，用之不竭，也不会因为都没取用而溢了出来，光凭肉眼很难断定它的深浅。
就像一个城府很深的人，一般人很难瞭解他的心思，但是他也没有害人之心，只是不会主动的表达自己的想法，需要对方有要求的时候才会给予。
外表上表现得相当随和，有点古板、顽固，但是还算有点爱心，只是你必须要求他付出罢了。
特性
井泉水之水自生，无明显之源，故不易为人测知其心。
可谓高深莫测，不知其思绪。如宝山，取之不尽，越挖越多，不挖亦不增加。
有助人之心，然较被动；有热心，却无热情。有求必应，不求则无；助人之举，必要求助者自来取用。
甲申：命宫在申的人，慾望无穷，有热心，但不热忱，肯给予，不自私，内心就像井水一样深不可测，外人是很难理解的。
乙酉：命宫在酉的人，依赖心比较重而且孤僻，个性较为阴沉，如果逢巨门星时，则疑心病更重，不相信任何人。
忌怕
建议
要主动、积极、可找知己敦促。
座右铭
此生不学一可惜。此日閒过二可惜。此身一败三可惜。
水二局之「大海水」综论
本义
陶宗仪曰：「壬戌、癸亥大海水者，水冠带戌临官亥，冠带则力厚矣。况亥为江河，非他水之比，故曰大海水也。」
大海水乃总纳百川，聚集诸水，而成无际之汪洋，万顷之碧波；气象万千，雄视古今。
大海水吐纳日月之光，有清有浊；壬戌有土气，为浊，癸亥干支纯水，而纳音又为水，故清。
每当风起云涌时总能激起滔天巨浪，能载舟亦可覆舟，大海水的人就像那大海，有容纳百川的度量，也有深厚的包容性，亲和力强，不会排除异己，也不会摆架子及扭捏作态，思想开通，凡事不拘小节，大而化之，比较没有心机，融合性强。
但是也因为水的多变，所以在情绪上也容易波动变化，对善恶的界定也比较模煳，成败常在一念之间，强出头反而坏事，如果不加以克制或导向正途，摧毁力会蛮强的。
特性
能翻千尺浪，吞噬万物；能平万顷波，浮载舟船。
可善可恶，可忠可奸，可福可祸，可动可静，可大可小，可爱可恨；英雄烈士、伟人怪杰、奸人浪人皆有此性。
壬戌：命宫在戌的人，个性随和、合群，耐性十足，情绪较不稳定，有时候较不能自制。
癸亥：命宫在亥的人，个性思想开放，情绪常处于不稳定的状态，但是比壬戌圆滑多了。
忌怕
最怕大驿土（戊申、己酉）。
建议
能载舟，亦能覆舟。载舟固是大德，而欲覆人舟前，必先深思，长养好生之德，宜住手。
将此心力，用于他方，造就他事。
座右铭
一念疏忽，是错起点；一念决裂，是错到底。
严者此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。
宽者此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
木三局之种类
木三局之性格
木主「仁」。个性仁厚、善良、随和，思想进取，如木之生发。
可以「木」的性质，联想个人的个性。
木三局立命行限所忌：
在太岁、大小二限行运忌逢午宫。（离宫）南方。
木三局之「桑拓木」综论
本义
陶宗仪曰：「壬子、癸丑桑拓木者，子属水，丑属土，水方生木，土则养之，犹桑拓木也。」
桑树拓树之叶，皆可饲蚕；桑树之木林可为造纸原料，拓树树皮可做黄色染料，叫柘黄，木材坚劲，可製弓，叫柘弓，尚可作耕田之器具。
由此可见，桑拓木作用广大。桑拓木之叶方兽，趁叶子尚嫩，就摘下来养蚕，继而作成丝织品；使圣贤者得以衣冠楚楚，亦使邪恶者成为衣冠禽兽。
但是这些优点放在一个人身上就未必是这回事，虽然有爱心，也喜欢帮助别人，但是因为个性木讷、被动，没有主见，别人叫他做什麽就做，可能他认为是在帮助别人，其实是大家都在利用他，认为他老实又很好骗，处处被吃的死死的，可悲的是他说不定还不知道呢！
特性
有被动性，不选择的爱心。作用大，助力强，无所保留。
无自我，个性硬；善人使之为善，恶人使之为恶，亦使善者益善，恶者益恶。可助贤兴革，亦可助纣为虐。
壬子：命宫在子的人，没有主见，心太软又好商量，为人老实，很容易被人拿来当人头的标的。
癸丑：命宫在丑的人，主见稍微强一点，但是时间一久就容易有变化而产生动摇，意志力还是不够坚定。
忌怕
最怕剑锋金（壬申、癸酉）。
建议
勿挑好人的一点小毛病，而将之归类为坏人；勿认坏人的一点小优点，而将之推崇为好人。
座右铭
事到全美处，怨我者难开指摘之端。
行到至污处，爱我者莫施掩护之法。
木三局之「松柏木」综论
本义
陶宗仪曰：「庚寅、辛卯松柏木者，木临官寅帝旺卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。」
松柏木位居正东，乃木之正位，极旺。此木居庚辛金之下，又位列东方寅卯木极旺之地；亦即此木在肃杀之气笼罩之下，依然能持续生旺，故曰松柏木。
松柏木，参天覆地，不畏霜雪；环境越坏，松柏木越显其坚贞。
对这种意志力坚定，毅力强大的人来说，只要为了成功，所有的困难与辛苦都可以忍耐，完全不用别人操心，是个能自我鞭策，经的起考验的人，但是主观也蛮强的。
特性
愈苦愈坚定，愈险愈沉着，愈挫愈奋勇；愿接受考验，也经得起考验。
对自己要求甚严，对自己的言行举止「品管」得很好；严于律己，宽以待人的心性，不以週遭之苦况为苦。
过度自尊心的阴影，易成自卑，轻己重人。
庚寅：命宫在寅的人，依赖性小，更有主见，个性较为直爽，其吃苦耐劳的能力令人叹服。
辛卯：命宫在卯的人，精明能干，耐性十足，对环境的适应力很强，对压力的纾解能力无人能及。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）剑锋金。
建议
待人以宽，不用过份自责。只要遇事考虑他人，固守本份即可。
座右铭
宠辱不惊，肝木自宁，动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不洩，调息寡言，肺金自全。
恬澹寡欲，肾水自足。
木三局之「大林木」综论
本义
陶宗仪曰：「戊辰、己巳大林木者，辰为原野，巳为六阳，木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之木，而在原野之间，故曰大林木也。」
大林木，即为原野之树林。
大林木之枝干与风撼摇，柯条高撑天边月，有耸起沟壑，昂首云霄之德，有凌云之志，蔽日之功。
大林木，顾名思义就是一大片茂盛的森林。并且一棵树木无法架构成一片森林的，一定是要一整群才行，而在森林内的树木为了争取阳光的照射，都会拼命的向上伸展，所以每一棵树都长的又直又挺，使得人类或动物能在树下得到遮蔽的地方，免于风吹日晒和雨淋。
就像一个充满爱心的人处处为他人着想，帮助他人一样，是个很体贴、随和、好相处的人。
但是也由于是一群树林，所以较不喜欢太过于突出，并且容易受外在环境影响，自然就比较没有个人的特色与形象，但是他也并不是没有主见，只是较会附和大家的想法而不愿意特立独行罢了。
特性
个性随和、博爱，精神畅旺，但不求突出，不喜特立孤行。形象随俗，心志高超；纵居低处，亦有鸿鹄之志。有本能之爱心。
为随俗，难免有人云亦云之弊，或矮人看戏，随人说好歹之病。
戊辰：命宫在辰的人，个性较无主见，服从性高，也很合群，容易与人相处。
己巳：命宫在巳的人，为人直爽随和，不夸张，说起话来温和委婉到处都受人欢迎。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）剑锋金。
建议
不特立孤行固为好，但万般皆随俗亦可不必；只要不害人、不妨人，有点自我，反为直人。
座右铭
形若正，不求影之直而影自直。声若平，不求响之和而响自和。德若崇，不求名之远而名自远。
木三局之「杨柳木」综论
本义
陶宗仪曰：「壬午、癸未杨柳木者，木死于午，墓于未，木既死墓，虽得天干癸之水以生之，终是柔弱，故曰杨柳木也。」
杨枝硬而扬起，故谓之杨，柳枝弱而垂流，故谓之柳。
杨柳乃一类二种，又常以杨柳为柳之别称。
杨柳木，袅娜轻盈，枝条下垂，迎风摇曳，其韧性强，不易折断。
但是也因为他的不稳定，常会随着外在环境而改变自己的想法，容易见风转舵，个性柔弱而现实。心思虽然细腻，没什麽心机，却是敏感，哭哭笑笑常在转眼之间，就像一个演员一样。
而且很会护短，只要是自己人，怎麽样都可以忍耐，事事都可以包容，其他人则闪一边去吧。
特性
个性柔弱，却很坚韧；换言之，因其性柔而弱，却非脆弱。
柔情万状，婀娜多姿；因风流动，为情转移。谦恭循本，心思绩密；但无心机，易为外物所动移，环境一变，即不自主地随之而动。
壬午：命宫在午的人，个性较为阴沉可怕，喜欢遇到星性较为刚烈的星曜，可以中和他的阴柔特质，否则没什麽主见，人家怎麽说，他就怎麽做。
癸未：命宫在未的人，有冲劲，但是却无法耐久，容易受到煽动，而且没什麽定性，这个也好，那个好像也不错，常常摇摆不定。
忌怕
最怕剑锋金（壬申、癸酉）。
建议
善用韧性，使之成为耐性，勿使之成为任性。耐性可抵抗凶运，任性将製造凶运。
被物转乃因迷，是第一境；不被物转乃因悟，是第二境；能转物乃因悲（慈悲），是第三境。
座右铭
人若近贤良，譬如纸一张，以纸包兰麝，因香而得香。
人若近邪友，譬如一枝柳，以柳贯鱼鳖，因臭而得臭。
木三局之「石榴木」综论
本义
陶宗仪曰：「庚申、辛酉石榴木者，申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。唯石榴之木反结实，故曰杨柳木也。」
庚辛干五行属金，申酉支五行亦属金，金在五味中属辛，而木性属辛者，唯石榴木而已。
石榴木，性辛如薑花，色红似火，在枝头吐出厚皮之果实，果实破裂，则吐出多数鲜红种子，可食可观赏。
庚申辛酉干支全金，而纳音为木，乃木之变者。能耐刀斧斫伐，可生长山石之上，可种植盆中。
石榴木非常坚硬不容易砍伐，所以在个性上就容易带有坚硬、顽固、倔强等特质，繁杂交错的枝节就像他複杂、多变的内心世界。
粗糙的木材使得他为人酸涩、不够圆滑，其实他是个个性刁鑽古怪的人，发起脾气来可是很吓人的，而且一旦惹毛他了，就会让你吃不完兜着走，纵使你已经弃械投降，他是吃了秤铊铁了心，绝对不放手的。
特性
个性坚硬、倔强，有阳刚之壮美。能经得起打击，不信邪。
表面平静，内心多烦。有让他人绝对说服不了的一面，可谓「铁石心肠」，但非无情。
庚申：命宫在申的人，说话尖酸刻薄，做人不够实在，外表看起来很强硬，但是内心却优柔寡断。
辛酉：命宫在酉的人，个性倔强、绝对不会轻易向别人低头，具有宁为玉碎不为瓦全的特性，真是茅坑裡的石头—又臭又硬。
忌怕
最怕（壬申、癸酉）剑锋金。
建议
心有千千结时，不妨拿出来与人诉说。但要注意，千万不能再固执己见，遵照他人之见做做看何妨。
把观念融通，让倔强之性独对艰困，是则对己对人，更为美妙。
座右铭
胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。真圣贤，决非迂腐；真豪杰，断不粗疏。事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽。
木三局之「平地木」综论
本义
陶宗仪曰：「戊戌、己亥平地木者，戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木也。」
平地木在戊戌、己亥之地，气归藏伏，阴阳闭塞，所以木气归根，伏在土中。
平地木乃地上之茂材，人间之屋木，戊戌是栋，己亥是樑。
但平地木刚开始萌芽发叶，生长枝条，不喜霜雪，惟雨露有滋养之功。
平地木就是一般盆地上的茂盛树林，而且亥为木的长生地，使得树木能够顺利的萌芽生长，再加上平地上的树木生长环境比起高山上的酷寒来说是舒适多了。
也因为不必经过严苛的外在环境，使得它较没有很强的忧患意识，虽然有不错的能力，也常觉得怀才不遇，但却没什麽冲劲，需要仰赖别人的照顾与提拔。
其实看他做事条理分明，前后有序，只是动作较慢，不会拐弯抹角，还蛮适合从事稳定单一的工作，例如公家机关或大型民营机构都是不错的选择。
特性
有智慧，不外露，即气藏于根，伏在土中。
亦可谓功用大，但不易为人知，或恐怀才不遇。生长环境不错，本身资质亦好，可循序渐进，斩露头角。
惟惧境遇恶化，易遭摧残。是以尚须赖人提拔、呵护、督促，终可成栋樑之材。
戊戌：命宫在戌的人，个性内敛，不爱领头居功，适作幕僚人才，不适当领导人。
己亥：命宫在亥的人，处事分明，不圆滑，做起事来一板一眼，所以容易得罪人。
忌怕
最怕剑锋金（壬申、癸酉）。
建议
智慧不外露，固是美德，而此时代应适度发挥智慧。
为己为人，只要以共利为出发点，即无病矣。建设性与破坏性是相因的，因建设而破坏，因成就他物而减损本物，是所必须。故应知道接受裁取，方成大器。
座右铭
能知足者，天不能贫；能忍辱者，天不能祸。能无求者，天不能贱，能不贪生者，天不能死。
能随遇而安者，天不能困。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。
金四局之种类
金四局之个性
金主「义」。性刚、固执、不信邪、顽皮；童年时，打不怕。
可以「金」的性质，联想个人的个性。
金四局立命行限所忌
在太岁、大小二限行运忌逢子宫。（坎宫）北方。
金四局之「海中金」综论
本义
陶宗仪曰：「甲子、乙丑海中金者，子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑，水旺而金死墓，故曰海中金。」
海中之金，其气被包藏着，有名无形，如胎儿在母腹里。
换言之，海中金乃有金之名而无金之实，如潜藏于浩瀚大海之中。又如藏在龙宫之宝藏，孕育于蚌腹之明珠，须待人挖出，方为宝物。
海中金顾名思义就是潜藏在海裡的金矿，你能隐隐约约的发现那闪动的金光，但是面对深深的汪洋大海，就看有没有人有慧眼将它挖掘出来。
所引伸出来的含意就是一个人的个性较为害羞、内向，又很孝顺，比较不会自我表现，但是他其实是有很多才华，只是不懂得如何去发挥而已。
像这种人除了要有伯乐来找之外，自己最好也找家行销公司把自己包装一下，想想主动出击的方法，免得工作找的不如你意，女朋友也嫌你太没野心而跑了，那不是很冤枉吗？
特性
有心机深藏，却无法实现或不敢表现。
有天赋长才，但害羞、内向、缺乏冲劲，有被动的倾向，自己无法展现实力。另一种表现是沉得住气，这是属于好的一面。
精神虚弱，容易疲劳，尤以乙丑较甲子为甚。有如千里马而未遇伯乐，壮志难伸。
甲子：命宫在子的人，个性含蓄但有内涵，内心热情而且对待朋友非常友善，只是在外表上比较不容易看的出来，也不善于表现。
乙丑：命宫在丑的人，容易有幻觉，类似天梁星的个性，容易步入邪道，但是外表看起来也跟甲子一样是忠厚老实的人。
忌怕
建议
既知缺乏冲劲，无法自动，须赖激励提拔，要以「千里马反寻伯乐」的策略，接近识才者，良机自然增多。
藉力使力运用友朋来督促自己。
座右铭
日日行，不怕千万里；常常作，不怕千万事。
金四局之「金箔金」综论
本义
陶宗仪曰：「壬寅、癸卯金箔金者，寅卯为木旺之地，木旺则金损，又金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。」
金箔金乃是经搥击打造而成薄于纸的金片，因为又薄又软所以可塑性很强，通常用来贴饰佛像或各种器物，使东西看起来更漂亮，也增加它的价值，所以又叫做贴金或包金。
有的人买它是只是为了面子和炫燿自己的财力而已，而且还喜欢作作表面文章，因此金箔金象徵着修饰及虚浮、奢华不实、毫无自我的性格。
虽然他的个性柔和，可是并不是软弱，适应力也不错，但一生较飘荡不定，也没定性，凡事都要人在后面盯着，要不然就容易拖拖拉拉收不了尾。
由此可以理解：
- 一为金箔金须藉其它工具搥打始成。
- 二为金箔金甚薄，故金气柔弱；有金之名实，但几无金之气性。
- 三为金箔金可贴佛身，化成庄严尊贵之象；又可润饰杯盘器物、装饰宫殿，使器物高贵，使宫室生辉，故主高贵、奢华。
特性
澹泊、柔顺，没有自我，但非圆滑。可塑性高，可以磨练，往任何方面皆可造就；但近朱者赤，近墨者黑。精神虽旺，却如强弩之末，对凶运抵抗力弱。
又于自主力癸卯为命宫者较壬寅为命宫者强。仁爱、虚弱，幸一般家境不错。
壬寅：命宫在寅的人，处事较稳重，能随机应变，反应还蛮迅速的，但他的不定性令人头痛。
癸卯：命宫在卯的人，比较有心机，个性较不稳重还带点浮躁，对他必须使用「萝卜与棍子」理论才有效。
忌怕
最怕鑪中火（丙寅、丁卯）、霹雳火（戊子、己丑）、天上火（戊午、己未）。
建议
找正直之人督促自己，找正当工作磨练自己。
自身软弱，找人督促必须找硬派的。既是可以附丽他物或他人，也应选人选物而攀附。
座右铭
聪明用于正路，愈聪明愈好；而文学功名益成其美。
聪明用于邪路，愈聪明愈谬；而文学功名适济其奸。
金四局之「白腊金」综论
本义
陶宗仪曰：「庚辰、辛巳白腊金者，金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白腊金。」
白腊金是矿中的金，金气刚刚形成，未能坚利。
白腊金是铅锡的合金，可以銲接诸金属，或涂于锅壶等之内面，以防锈蚀，亦名钎药。
白腊金如矿山中未经琢磨之玉石，「交栖日月之光，凝聚阴阳之气」，故「形明体洁」，乃金之正色、原色。
白腊金就像一个善于伪装自己的人，外表看起来或许很亲切，做事也很认真，但是渐渐的会发现不对劲，怎麽说出来的话和做出来的事往往背道而驰，而且很自私，只顾自己的利益，当然很难和大家打成一片。
也有另外一种是不注重外表打扮，常常不修边幅，但是却是很有思想与内涵的人。
所以白腊金的人大部份表裡不一，不打开它，不知道里面是什麽，因为他的个性就是善于伪装，如果配合的星曜不佳，这个人的心肠可能就不怎麽好了，大家最好小心为上。
特性
粗糙不精緻，质朴性未定，故思想纯真，个性爽朗。形明体洁，资质聪慧，本性清明。因係原质，尚缺琢磨、历练。
庚辰：命宫在辰的人，做人别有居心，常常说的是一套，心裡想的又是另外一套，城府虽然很深，但是未必会害人。
辛巳：命宫在巳的人，个性实在为人较为正派，但是如果搭配的星宿不适合时，例如文昌星、文曲星、天机星等星，比较容易会成为双面人。
忌怕
最怕鑪中火（丙寅、丁卯）、霹雳火（戊子、己丑）、天上火（戊午、己未）。
建议
善保本性之质朴，且善用本性劝人；但对世事要多历练，且不可操之过急或膛臂挡车。
座右铭
欲做精兵美玉的人品，定从烈火中锻来；思立揭地掀天的事功，须向薄冰上履过。
金四局之「砂中金」综论
本义
陶宗仪曰：「甲午、乙未砂中金者，午为火旺之地，未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能盛满，故曰砂中金。」
砂中金，金气已成，惟与砂相溷，金质比砂质硬实，二者相溷。因非纯金，尚嫌软弱，不够坚硬，难作砍伐之用。
由此可以理解：
- 一、为砂中金乃是一种金矿，金气已成，然非纯金，未经提炼。
- 二、为甲午的砂中金较衰弱，乙未的砂中金较硬实。
砂中金其实有种很不稳定的个性，因为有太多的思绪就像沙与金的溷杂，有时会似是而非，需要有人拉一把才能成功，而且因为多变的个性，常受到环境的影响而改变自己，见风转舵的个性特强。
特性
本质硬实，但嫌含溷，恐有虎头蛇尾之弊。甲午坐命者，亦易有力不从心之慨。砂中金之金，必经淘洗或提炼，方能成纯金。
甲午：命宫在午的人，个性不稳定，学而不精，有时连自己都未必瞭解自己到底想要什麽。
乙未：命宫在未的人，容易受到外界影响，没有一定的想法与形象，遇到事情很容易随波逐流。
忌怕
最怕鑪中火（丙寅、丁卯），又喜吉星入宫，而成吉器；忌凶星侵入，恐成凶器。
建议
须受人调教，勿嫌艰困。此命者须是「吃得苦中苦」，方为「人上人」。
愈受挫折，愈发光辉，切莫闪避偷懒；愈磨练，则愈踏实、坚稳。
座右铭
天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固。
金四局之「剑锋金」综论
本义
陶宗仪曰：「壬申、癸酉剑锋金者，申酉金之正位，兼临官，申帝旺，酉金既生旺，则成刚矣，刚则无踰于剑锋，故曰剑锋金。」
纳音五行六种金中，以剑锋金之金气最盛，最为刚利、锋芒毕露。剑锋金如利剑之锋，已受过千锤百鍊，剑光万丈，剑气逼人。
一把剑最锋利的部位当然是在刀锋的位置，而金的正位在申酉，刚好在最旺的部位，金旺而刚，就好像剑之锋一般，两面锐利，剑气逼人，就像一个人的好胜心强又爱现，非常锋芒外露，而且处处都要赢过别人，喜欢与人争辩，如果再搭配上巨门星那就更是「箭王」了。
只要惹得他不爽，说话刺的你全身伤痕累累都是家常便饭，所以很容易得罪人，但是钢的材质又非常坚硬，就像一个意志力像钢一般个性的人，说出来一定会做的到，也因为如此，他对自己的要求也比较多，是个有志气、肯打拚的人。
特性
刚毅、果断、老练、沉稳、才能卓越，能人所不能，有自我突破。自创局面的本事。
有鸿鹄之志，志气大，口气也大。为目的不念感情，为激进不怕招怨。
缺点是无情冷酷，锋芒外露，要注意侧面的袭击。硬物虽坚，亦有其脆弱的一面。
壬申：命宫在申的人，做事阿莎力，不会拖拖拉拉，但是也从不考虑后果，说起话来言词尖锐，咄咄逼人，而且目中无人，不容易与人相处，看自己一朵花，看别人像豆腐渣。
癸酉：命宫在酉的人，为人处事刚中带柔，比较会见风转舵不至于硬碰硬，个性容易欺善怕恶，不愿吃眼前亏。
忌怕
最怕霹雳火（戊子、己丑）、鑪中火（丙寅、丁卯）、天上火（戊午、己未）。
建议
利能断金，忌锋芒毕露，易惹小人怨，恐招搆陷。要知利剑不能轻易出鞘之理，韬光养晦，隐逸不露。
要眼观四方，耳听八方，不要一味激进，赶尽杀绝，而忘了背后及侧面。
座右铭
毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。
事当快意处须转，言到快意处须住。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
金四局之「钗钏金」综论
本义
陶宗仪曰：「庚戌、辛亥钗钏金者，金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。」
钗钏金是金锻鍊成的饰物，尚有金气藏伏，但形质已变，不再是刚硬之金。钗为首饰，为笄，用来簪髮的；钏为臂环、金手环之类。
故藏诸闺阁，或作装饰、美容，皆贴附女人身上，已无原金之广泛用途，且藏诸闺阁或附丽女身，皆宜静，属秀气、柔美。
钗钏金为女人的装饰品，有各式各样的形状与花样，有美化、修饰的作用，就像一个外柔内刚的人一样，外在看起来柔媚，但是个性却很强硬，思想顽固，不会变通的人，且注重外表，虚荣心大，文静却不斯文，长的蛮好看，给人的印象不错，如果是女性会比较爱巧妆打扮。
特性
长相不错，才智深藏；个性柔顺，脑子较不活泼，将自己定型于一定模式上。文静型的人，初识者以为外刚内柔，久识者则以为外柔内刚。
好虚荣，易以虚荣为贵；附美他人，无法拓展自己。
庚戌：命宫在戌的人，虚荣心更大，有时候近乎吹毛求疵，喜欢别人夸奖及奉承。
辛亥：命宫在亥的人,个性变化小，看起来比较「幼秀」，但是还是有点虚荣心。
忌怕
最怕鑪中火（丙寅、丁卯）、山头火（甲戌、乙亥）、山下火（丙申、丁酉）。
建议
应拓展识见，也应择枝而栖。勿以虚为美，应落实观念。
座右铭
热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷澹之为，历久愈有意味。
土五局之种类
土五局之性格
土主「信」。性顺静、木讷、均衡、稳重，偏大智若愚的类型。
可以「土」的性质，联想个人的个性。
土五局立命行限所忌
在太岁、大小二限行运忌逢卯、辰、巳宫。（震宫、巽宫）东方、东南方。
土五局之「壁上土」综论
本义
陶宗仪曰：「庚子、辛丑壁上土者，丑为土家正位，而子则水旺之地，土见水多，则为泥也，故曰壁上土也。」
壁上土者，气居内而闭塞，掩形蔽体，内外不交通。壁上土要依恃栋樑，方能稳立，兴门立户。
有除暑却热，抵寒御冷之德，隔霜敌雪之功。
壁上土需要依附靠山或牆壁才能稳固，最主要的功能就是粉饰、美化及遮蔽牆面。
就像有些小姐一定要化过妆才敢出门一样，所以是很注重外表的一群，当然爱美是人的天性，只是他比较爱面子，喜欢别人当面夸奖他，好像这样才能充份发挥他壁上土装饰的功能似的。
这种人外表看起来很随和，也蛮有爱心，但是他的爱憎之心很重，凡事只要牵扯到自己人就样样都评好，坏的也要掰成好的，非常护短，喜欢搞小团体，一旦被他列入不受欢迎名单就事事不便了，这裡刁你一下，那裡扯个后腿，真是个麻烦人物。
特性
善于隐藏，不喜表现，遮掩事功，但非隐瞒；又因内外不交通，有「心事无人知」之歎。
须有靠山，靠山稳则立，不稳则倾。换言之，若倚恃之栋樑腐朽，焉有不倾颓之理。
壁垒分明，是非对峙，自立门户，善护自己人，不合者摒之于外。爱心宽宏，唯自己人受惠。
庚子：命宫在子的人，内外分明的特性较不明显，虽然比较没有主见，但是一旦得罪他时，什麽恶劣的批评都出来了，一点口德都没有。
辛丑：命宫在丑的人，特徵与庚子相同，但是如果位置在「帝旺」之地就会表现的很明显，坐「死」地则比较不会。
忌怕
建议
放开胸襟以纳人，张开眼睛以观人。用点器度以宥人，费点心机以选人。
座右铭
小人固当远，然断不可显为仇敌；君子固当亲，然亦不可曲为附和。
待小人宜宽，防小人宜严。处事须留馀地，责善切戒尽言。
土五局之「城头土」综论
本义
陶宗仪曰：「戊寅、己卯城头土者，天干戊己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土也。」
艮为山，有止之意。城外之山以为屏障者，为城头土。城头土者，其气能成育万物，发乎根，壮乎萼蕊；自始至终，有助长之力。
城头土者，可为天京之玉垒，可为帝居之金城。龙蟠虎踞之势，或倚立乡壤之侧，徒具形势，所以此土有成与不成之别，可作两般看法。
城牆原本就是作为屏障之用，而城头土位置在城牆的最上方，就好比高高在上的皇帝，有很大的野心，希望统治他人。
虽然他表现得很热忱，也一副度量很大的样子，但是实际上可是不一样的，对一个慾望强大的人来说，只要是为了达到目的，什麽事都可以做，是个标准的「骑牆派」投机份子。
特性
个性孤高，是有原则的人。喜范定事理，作为行止之依据。有助人之天性，外观不错。
戊寅：命宫在寅的人，表面看起来忠厚老实，内心裡常会反覆不定，其实不一定老实。
己卯：命宫在卯的人，表面同样看起来忠厚老实，内心疑惑，但是较为精明，而且表现的稳重冷静。
忌怕
最怕杨柳木（壬午、癸未）、松柏木（庚寅、辛卯）、大林木（戊辰、己巳）。
建议
不妨常露出笑脸，表现亲和力。
座右铭
律己宜带秋气，处世须带春风。鱼吞饵，蛾扑火，未得而先丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而随亡其躯；鹚食鱼，蜂酿蜜，虽得而不享其利。
土五局之「砂中土」综论
本义
陶宗仪曰：「丙辰、丁巳砂中土者，土库辰绝巳，而天干丙丁之火，至辰冠带、巳临官，既库绝，旺火复与生之，故曰砂中土也。」
砂中土，禀承阳气，但其时已过，故以为成齐未来之功。
砂中土者，乃波浪冲积而成之沙洲。此土清秀，乃龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。
龙蛇杂处，形势奇变。缺水的砂土是无凝聚力的，风一吹马上就散，完全无法受到规范，也因此能自在的到处飘散，就像一个适应力特强的人，不论到那裡那种环境，他都能随遇而安，乐天知命，凡事不强求，深知这世上的一切都没有定数，有就做，没有也没关係。
但是这种人最后的结局好坏差距颇大，环境糟的时候很惨，如果幸运的话时势造就成英雄也是有的，只不过有时候比较会打溷摸鱼，能不做就推掉，但却不会放弃升迁的机会。
特性
资质不错，外表却不似；表现鬆散，却老于世故。外观清秀，心有所本。但所处情势多变，且龙蛇杂处，运好如龙，运歹如蛇。
阳刚之美，险峻之美，激烈之后，遗留之平静美感。
丙辰：命宫在辰的人，好表现，只要机会一旦降临在他身上，马上就摆出一副高傲自大的样子。
丁巳：命宫在巳的人，心术不正，为人自私，常常会为自己打算，奉承上级帮自己製造机会。
忌怕
最怕大林木（戊辰、己巳）、杨柳木（壬午、癸未）、松柏木（庚寅、辛卯）、石榴木（庚申、辛酉）。
建议
居安思危，不断充实自己。
座右铭
处富贵之时，要知贫贱的痛痒。值少壮之日，须念衰老的辛酸。
入安乐之场，当体患难人景况。居旁观之地，要谅局内人苦心。
土五局之「路傍土」综论
本义
陶宗仪曰：「庚午、辛未路傍土者，未中之木，而生午位之旺火，火旺则土焦，未能育物，犹路傍土若也，故曰路傍土也。」
午乃火旺之地，火旺则土始生，土方生故未能育物。
路傍土是气已成形，物已彰显，形物皆可明见。
路傍土者，大地连途，平田万顷，火暖土温，此土后劲十足，农物赖以资生，草木因之畅茂。
路傍土就像是火山爆发时所喷出来的岩浆灰烬，等到尘埃落定时，火势就逐渐减弱，泥土的温度也逐渐降低，虽然它的蕴育力很强，但因为还没有完全稳定下来，也还不能做任何有效的运用，只能先让它留在路上，等时候到了才能开垦，必须要有耐心等待才能化育万物，造福人间。
所以当这个人是属于路傍土的类型时，通常都会有同样的特质，就像个性直爽，又很有耐心，做起事来都会有始有终，也因为泥土是无条件的接受各式各样的植物，就像一个很有博爱之心的人，不管是好人、坏人，好事、坏事他都会帮忙，完全没有私心，具有很强的服务精神。
特性
本身不错，但尚无能力助人。心性光明直爽，而气已成形，短时间无法改变。
须待一段时间，方有助人之能力。故要成气侯，要待时机，有大器晚成之象。
庚午：命宫在午的人，比较没有主见，耳根子软，容易左右摇摆，难以下定决心，而且脾气暴躁，就像还没尘埃落定的时候。
辛未：命宫在未的人，虽然比较有耐心了，但是脾气还是暴躁容易冲动，就像泥土温度还没完全降下的时候一样火气未消。
忌怕
建议
培养耐性，等待时机。等待时机，并非把时间空过，应积极充实自己。
顺境中的美德是节制，逆境中的美德是坚忍。能于逆境中，充实实力，待顺境一到，将更有斩获。
座右铭
事有急之不白者，缓之或自明，毋急燥以速其戾；人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半亳矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
土五局之「大驿土」综论
本义
陶宗仪曰：「戊申、己酉大驿土者，申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土，加于坤泽之上，非其他浮薄之土也，故曰大驿土也。」
大驿土，气以归息，物当收敛，龟缩退闭，美而无事。大驿土者，堂堂大道，坦坦平途；九州无所不通，万国无行不至。
此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转日，负海乘山之土也。
大驿土就好像一片广阔、平坦的彊场，放眼望去只看到一望无际的天与地，让人不禁有种淼小的感觉。
所以对大驿土的人来说，浑厚扎实就像与生俱来的个性，而且做人勤劳，办事能力强，有冲劲，是很有原则的人。
有时候即使超过了负荷，还是逞强不愿向人低头，但是有时候难免会有划地自限、故步自封的问题。
个性坦然、实在，也因为他的实在，偶尔也会有现实的一面。
特性
坤土是地德、女德，乘山负海，载运万物而无怨。路傍土成长而成大驿土。
大方、公平、爱心、通达。平静、隐忍；但为阴，故虽为通达而不开朗，有划地自限之弊。
戊申：命宫在申的人，气质高，凡事不会小鼻子小眼睛的斤斤计较，表现得较大而化之，但是个性较现实孤傲。
己酉：命宫在酉的人，疑心病重，有时候会是非不分，但是为人精明能干。
忌怕
最怕大林木（戊辰、己巳）、松柏木（庚寅、辛卯）；稍忌石榴木（庚申、辛酉）。
建议
安享平静，学习开朗。
座右铭
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈，濯足万里流，非大丈夫不能有此气节。
珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀。
土五局之「屋上土」综论
本义
陶宗仪曰：「丙戌、丁亥屋上土者，丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土也。」
屋上土，其气已成物品，是圆美的事物。历遍阴阳，得势于阴阳之间。
屋上土者，埏埴为水，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土亘瓦也。
屋上土，即土经水火陶製而成瓦，「埏」是敲击，「埴」是黏土；「埏埴」是造瓦之模具。
土和以水，再以适当之火候，烧製成瓦，可蔽霜雪、挡风雨。
丙丁属火，亥为水，屋上土的意思就是泥土用水来搅拌后，再用火来炼製成屋顶上的瓦片。
有了瓦片的遮风蔽雨，大家才有休息的地方，但是瓦片容易一摔就碎，就像一个很有爱心的人，常会牺牲自己成全别人，却还能为大家服务，造福群众，实在是令人敬佩，并且个性劳碌，得失心重，依赖心比较强，就像瓦片需要有附着之处一样。
特性
历经阴阳陶炼，塑造成一定型之性格。 有爱心、执着，但脆弱。
成长期须接受一番寒澈骨，无数的冲击、对立，终能突破、蜕变。
丙戌：命宫在戌的人，常会因为年纪越大越固执，脑子从来不会转弯的，凡事一个萝卜一个坑，做事情较讲究原则。
丁亥：命宫在亥的人，个性比较急，有依赖心，是个内心脆弱的人，但很有爱心，也是一位爱家和顾家的人。
忌怕
最怕(庚申、辛酉)石榴木。
建议
多体会「醉过方知酒浓」的意义，多经历「上穷碧落下黄泉的」的心境。
座右铭
富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必殀天年。
倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。
火六局之种类
火六局之格性
火主「礼」。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。
可以「火」的性质，联想个人的个性。
火六局立命行限所忌
在太岁、大小二限行运忌逢酉宫。（兑宫）西方
火六局之「霹雳火」综论
本义
陶宗仪曰：「戊子、己丑霹雳火者，丑属土，子属水，水居正位，而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火也。」
火居水上，唯有闪电为此一状况；称霹雳乃是突然而生的勐烈雷声。
霹雳火，一闪数条电光，号令九天；电光一闪，满天金蛇，云如铁马，飞奔疾驰。
但此火须藉风、雨、水、雷之资助，方为变化。
听到霹雳火，马上就可以想像的到闪电一般的雷霆万钧之势，快速飞奔疾速的样子，只要是所到之处一定雷厉风行，气象万千，但是来的快，去的也快。
就像一个脾气暴躁的人，发起飙来吓都吓死人了，不是拍桌子骂人，就是甩东西出气，当他在气头上时，什麽话也听不进去，一旦发洩完了，就像一颗洩了气的皮球一样，马上消下去。
凡事只有三分钟热度，却喜欢出风头，发号司令，行事果断，凡事速战速决。
特性
气势颇强，一举惊人，威力十足，震天撼地。思想敏捷，动作迅疾，如神龙见首不见尾。重排场、架势，也须藉环境方式之助阵，否则一洩即尽，一闪即逝。
戊子：命宫在子的人，表面上看起来像个无情的人，但内心裡却是热情如火，逢巨门星、铃星反而比较好，个性会较冷静，不会孤注一掷。
己丑：命宫在丑的人，做事常常虎头蛇尾，很多都是雷声大，雨点小，起初一副很投入、认真的样子，到最后却后继无力，有时还会成事不足，败事有馀。
忌怕
最怕天河水（丙午、丁未）。
建议
一鼓作气后，要知顺势追击，以竟全功。
有必要的配合条件，要事前安排好，使能助益增辉。
座右铭
四海和平之福，只是随缘；一生牵惹之劳，总因好事。
花繁柳密虞拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，纔是褐跟。
火六局之「鑪中火」综论
本义
陶宗仪曰：「丙寅、丁卯鑪中火者，寅为三阳，卯为四阳，火即得地，又得寅卯之木以生之，此时天地开鑪，万物始生，故曰鑪中火也。」
寅是火的长生，寅卯皆位于东方，火气渐发；鑪中火更藉薪柴而显烈，以天地为鑪，以阴阳二气冶製万物。
鑪中火以天地为鑪，以阴阳为炭，才能光辉宇宙，照耀乾坤，陶冶万物。
丙寅、丁卯都同样属于鑪中火，而火鑪的火当然不是一下子就可以生起来的，必须要从小火慢慢的添加木柴，使它逐渐加温，火势渐发后才能开始发挥它的功能。
鑪中火的人就像他的个性一样，稳重、有自信，做事有计划，属于蓄势待发型的人，属火的人当然脾气也不怎麽好，而且对自己的能力太过有信心，因此慾望也很强，不容易满足。
因鑪中火的范围被侷限在炉子裡，就像井底之蛙一样，自视甚高，常常得意忘形，不知道天高地厚。
特性
热心，有赤子之诚；光辉，如太阳方升。以天地为心，则可成伟人志业；反之，怀抱小则光辉亦小，只能嘉惠同党，外人难得其益。
成就大小，端看胸襟；胸襟怀抱大，事功亦大。破坏力强，成就力亦强。
丙寅：命宫在寅的人，个性较稳重，但是野心却更大，有时候会因为太过于高估自己而说话欠考虑。
丁卯：命宫在卯的人，野心也很大，但是比较不拘小节，为人精明、能干、谦和，是很聪明的人。
忌怕
建议
要不断学习，愈充实则愈光辉。怀抱要大，眼光要远，心胸要宽，绝不可让阴霾侵蚀心灵。
座右铭
知其不可为而遂委心任之者，达人智士之见也；知其不可为而犹竭力图之者，忠臣孝子之心也。充一个公己公人心，便是吴越一家。
程子云：人能将一个身子，公共放在天地万物中一般看，则有甚妨碍？
火六局之「覆灯火」综论
本义
陶宗仪曰：「甲辰、乙巳覆灯火者，辰为食时，巳为禺中，日之将中，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火也。」
覆灯火与鑪中火相似。在概念上以天地为鑪则鑪大，与一般鑪相类则鑪小；以日月为灯，光覆天下，则此灯大，若类一般灯盏，光被一隅，则此灯小。
故「博物彙编艺术典」中记载：
- 一曰：「甲辰、乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也。」
- 一曰：「覆灯火者，金盏衔光，玉台吐艳；照日月不照之处，明天地未明之时，此火乃人间夜明之火。」
用灯罩隔开来的火你只会看到它的光亮，却不会被它的热度灼伤，就像一个人默默的为人付出，有如夜间的明灯，牺牲自己照亮别人，却不会锋芒毕露，处处宣传自己的善行。
覆灯火的人很有爱心，也很有使命感，平常不爱出风头，但在有需要的时候却能无私的付出，展现自己的才华，属于为善不慾人知的人。
特性
此火应分日间或夜间生人，以判明其特性。
日间生人，有志气，责任，较喜出风头。肯肩负重任，勇敢迈步之个性。
夜间生人，不喜出风头，閒静一旁，到用时，才显露光华。可谓有爱心，但不喜表现，其爱心也柔，其表现也温。
燃烧自己，照亮别人。夜间生人，可再查为月明或月暗时日所生。
生于望日前后者，以月光论之，其爱心更稠，光芒四射，泽被苍生。
甲辰：命宫在辰的人，凡事实事求是，是一个有原则、有责任感，可以让人放心託付重任的人。
乙巳：命宫在巳的人，能在必要的时候展现自己，表现他的才华，所以诱因非常重要。
忌怕
最怕长流水（壬辰、癸巳）、天河水（丙午、丁未）、大溪水（甲寅、乙卯）、大海水（壬戌、癸亥）。
建议
日落日出，月明月暗，灯起灯灭，一如花开；花一开时，自有凋谢期，人有盛时，自有衰退日。
心理建设上，须了悟上开因果；实际作为上，衰退期正提供您更多的时间和空间，自作检省与充实。
座右铭
宇宙内事，乃己分内事；己分内事，乃宇宙内事。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。翻天地生物气象，学圣贤克己工夫。
火六局之「天上火」综论
本义
陶宗仪曰：「戊午、己未天上火者，午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火也。」
天上火有二：
- 一为戊午，以太阳之「阳德」代表，阳德亮丽，照耀天空，是为阳刚之火。
- 一为己未，以太阴之「阴德」代表，阴德柔和，银光泻地，是为阴柔之火。（未本属土，但藏乙木。）
天上火就是指太阳，普照大地的太阳是公正无私、普施恩泽，燃烧自己照亮别人，对任何人都一视同仁，不分彼此。
就像一个光明正大、热情博爱的人，而且个性豪爽，喜欢帮助别人，充满了爱心与同情心，也有人飢己飢人溺己溺的精神。
但是爱出风头，而且心肠很软，所以他的爱心常会遭到有心人的利用而不自知。
特性
博爱、光明、豪爽、公正。
命宫戊午者，似太阳之光，普照大地，公平公正，但不分善恶。博施爱心，但遭受毁誉皆有命宫己未者，如月亮之光，阴柔冷清，虽有爱心，但无热心；情绪如月之有圆缺、明暗。
详审日夜生人，命在阴阳局，亦有不同之作用力。
戊午：命宫在午的人，外表随和但不随便，凡事大而化之不拘小节，个性比较刚强冷静，内在却心思细腻，常会为善不欲人知。
己未：命宫在未的人，虽然个性豪爽，但是比较柔和而且常常会放不开，具有双重个性，心思与想法常会在突然间转换，外表看起来随和，但是内心却很矛盾。
忌怕
最怕天河水（丙午、丁未）。
建议
前进之先，要明辨是非；採用之前，要分清黑白。
座右铭
有作用者，器宇定是不凡；有智慧者，才情决然不露。不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。
（净心先生的翻译：一个有作为的人，他的外表和风度，必定与众不同；一个有大智慧的人，他的才华和思想，一定深藏不露。见贤思齐，不甘落后是有志向；自以为是，心胸狭窄是无心量。）
火六局之「山下火」综论
本义
陶宗仪曰：「丙申、丁酉山下火者，申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光，故曰山下火也。」
山下火，简单解释为日将落西山时之光。
其气将息，其形已藏，其光之势与力皆已韬隐，龟缩兑位（亦即酉宫），力微体弱，明不及远。
汉朝东方朔以萤火虫之光拟之，熠耀于草间花丛。
话虽如此，山下火还是有着太阳之火的特质，主观性强，很会保护自己，也常自认为自己很厉害高竿，与别人比起来绝对差不到哪裡去，只是没人有眼光欣赏，寻不到伯乐。
所以常会有生不逢时，怀才不遇的遗憾，但是他从来都不会反省会造成如此的现况，其实是因为自己的心胸挟小，目光短浅，而且是超级老顽固一个，实在是很难相处，这样的人，纵使有人提拔，终有一天也会被你气死。
特性
山下火以萤火拟之，以落日馀晖比之，究竟还有光，其气龟缩，其气微弱。
所以象时运不济的景况。怀才不遇，或如强弩之末，就像过气之人，过时之物。外观美丽，力不从心。
外强中乾，虚有其表，易流于亮不起来也要亮的弊病。
丙申：命宫在申的人，更加徇私苟且，小人味十足，个性非常孤僻。
丁酉：命宫在酉的人，自私自利，爱贪小便宜，喜欢计较，注重个人的利益。
忌怕
最怕长流水（壬辰、癸巳）、天河水（丙午、丁未）、大溪水（甲寅、乙卯）、大海水（壬戌、癸亥）。
建议
自量力者，不致有螳臂挡车之苦；万事以平常心视之，则不陷于冷暖之别。
座右铭
不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。
火六局之「山头火」综论
本义
陶宗仪曰：「甲戌、乙亥山头火者，戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也。」
山头火者，用山以藏形，内明外暗，隐而不显，飞光投乾(乾即戌亥宫)，归于休息。
山头火如野火燎原，延烧至极远；宛如天边斜晖，日已落之天边彩霞。
山顶上的火距离又高又远，虽然一开始火势勐烈，但是一烧完就消失无踪，冷热差很多，就好像一个个性极端的人，做任何事只挑自己喜欢的，爱就爱的要命，恨也恨的很深，发起脾气来就像那一把火一样，即冲动，爆发力又强，就算是天皇老子的帐都不买，一旦热度退却，马上又一点劲都提不起来。
山头火的人做起事来也是一样，常是一头热，兴头过了什麽冲劲都没有，因此常常是带头搅和的那一个，热闹完了拍拍屁股走人，烂摊子留给别人收，这种捉摸不定的个性，久而久之就不太敢和他交朋友了。
特性
深藏不露，喜怒于心而不形于色。修养完美则为机智，修养不足则易沦为机诈。
内明外暗，内心有真知，无奈外界隐晦，若不适度调整心胸，易生怨世疑世之想。
有炽烈的一面，有柔和的一面，然终归「夕阳无限好，只是近黄昏。」
甲戌：命宫在戌的人，惰性大，没什麽冲劲，也没什麽主见，好逸恶劳，所以成就不大，只是偶尔有一股傻劲时冲一冲，一旦没了又啥都不做了。
乙亥：命宫在亥的人，冲劲较佳，但是具有双重个性，冷热不一，做事也常是虎头蛇尾。
忌怕
最怕天河水（丙午、丁未）
建议
把握当前，莫盼来日；谨守光明，勿忧黑暗。
座右铭
任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。
学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。加一分体贴，知一分物情。